![\"\"](\"http:\/\/luagris.net\/turismo\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/guardo_central.jpg\")
<\/a>Esta estrada vai bordeando o Parque Natural Fuentes Carrionas y Fuente Cobre polo sur. Segundo puidemos saber, este parque ten un interesante trazado de roteiros a p\u00e9 pola monta\u00f1a e alg\u00fans hoteis dispo\u00f1en de GPS que che prestan para poder guiarte nos cami\u00f1os (a\u00ednda que, seica, est\u00e1n moi ben sinalizados). Outra aventura para a pr\u00f3xima ocasi\u00f3n.<\/p>\n A primeira parada prevista era Cervera de Pisuerga. O d\u00eda anterior chamara \u00e1 oficina de turismo para confirmar que estar\u00eda aberta. A intenci\u00f3n era obter al\u00ed alg\u00fan mapa e unha identificaci\u00f3n das igrexas e mosteiros m\u00e1is relevantes para poder comezar a visita con algo de orde.<\/p>\n Pero xa de cami\u00f1o detiv\u00e9monos en Pis\u00f3n de Castrej\u00f3n para ver a igrexa da Asunci\u00f3n. Desta construci\u00f3n do s\u00e9culo XIII destacarei sobre todo a portada g\u00f3tica da s\u00faa cara sur. A porta est\u00e1 enmarcada con cinco arquivoltas de arcos apuntados, o maior deles decorado con motivo xeom\u00e9trico de panal de abella. <\/p>\n Sobre a porta, sit\u00faase un friso tardog\u00f3tico (probabelmente do s\u00e9culo XV) cun Pantocr\u00e1tor (Cristo en maxestade, sentado no trono celeste, coa destra ergueita impartindo bendici\u00f3n e na sinistra, neste caso, unha esfera -noutros casos sost\u00e9n un libro que representa os evanxeos-). <\/p>\n O Pantocr\u00e1tor adoita vir, como nesta ocasi\u00f3n, acompa\u00f1ado do Tetramorfos (alegor\u00eda dos catro evanxelistas: o home que representa a San Mateo, a aguia que representa a San Xo\u00e1n, o le\u00f3n que representa a San Marcos e o touro que representa a San Lucas). <\/p>\n Aos lados do Pantocr\u00e1tor, doce esculturas p\u00e9treas dos doce ap\u00f3stolos. Cada unha est\u00e1 situada sobre unha pea\u00f1a na que aparece tallada unha cabeza que penso que representan personaxes do pobo, artes\u00e1ns ou pequena nobreza. Sobre cada ap\u00f3stolo, un dosel tam\u00e9n moi tallado.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, un detalle do apostolado do p\u00f3rtico no que podemos ver: Esta igrexa depara a\u00ednda algunha outra sorpresa como a decoraci\u00f3n dalg\u00fans canzorros, de factura sinxela pero moi expresivos e ben conservados e a decoraci\u00f3n axedrezada e floral dos arcos das vent\u00e1s da \u00e1bsida.<\/p>\n Seguimos adiante e logo decat\u00e1monos de que en todo o cami\u00f1o hai pequenas igrexas ou paisaxes nas que poder\u00edas deterte, garantindo que non vas chegar a Aguilar de Campoo at\u00e9 a noite. Esta construci\u00f3n mineira en Castrej\u00f3n de la Pe\u00f1a, localidade que ten unha igrexa g\u00f3tica adicada a Santa \u00c1gueda, \u00e9 s\u00f3 un de tantos exemplos pos\u00edbeis.<\/p>\n Un emp\u00e9\u00f1ase en seguir adiante pero tampouco non \u00e9 doado resistirse e, por exemplo, en Cubillo de Castrej\u00f3n detiv\u00e9monos a ver a pequena igrexa de San Vicente na que nos chamaron a atenci\u00f3n uns pequenos capiteis de madeira na portada.<\/p>\n Xa en Cervera de Pisuerga puidemos comprobar que a oficina de turismo estaba pechada (grrrr para os concellos e as s\u00faas oficinas de turismo pechadas cando deber\u00edan estar abertas. E “deber\u00edan” non \u00e9 unha expresi\u00f3n de desexo: se chamas a v\u00e9spera e dinche que van estar abertas, deber\u00edan estar abertas, ou, se te\u00f1en un cartel na porta cun horario de apertura, bo ser\u00eda que nese horario abrisen). \u00c9 unha m\u00e1goa porque a vila semella merecer unha pequena visita pero cando me esnafro contra a (mala) administraci\u00f3n of\u00fascome e qu\u00edtanseme as ganas.<\/p>\n A\u00ednda as\u00ed, antes de marchar de Cervera de Pisuerga acheg\u00e1monos a ver a igrexa de Santa Mar\u00eda del Castillo, situada nun alto, sobre un rochedo enorme. Esta igrexa foi declarada en 1971 Monumento Hist\u00f3rico Art\u00edstico pero a n\u00f3s non nos chamou nada a atenci\u00f3n (non ten que ver co ofuscamento mencionado). Seica no interior ten unha interesante figura da Virxe, policromada, do rom\u00e1nico tard\u00edo pero a igrexa tam\u00e9n estaba pechada e non puidemos vela.<\/p>\n Isto das igrexas pechadas \u00e9 un tema. Pero c\u00f3mpre reco\u00f1ecer que, no caso das desta zona, moitas ti\u00f1an un cartel na porta cun horario e un tel\u00e9fono ao que acudir. Non probamos con todas pero, en xeral, a experiencia foi boa, como irei contando.<\/p>\n De Cervera de Pisuerga collemos un desv\u00edo cara ao norte pola estrada que vai a Potes. Tras un pequeno paseo duns 15 km ch\u00e9gase \u00e1 pequena localidade de San Salvador de Cantamuda, dominada pola igrexa do mesmo nome. Nesta bonita construci\u00f3n exenta domina unha espadana con catro camp\u00e1s. Non hab\u00eda cartel ning\u00fan na porta pero preguntamos nun supermercado pr\u00f3ximo e d\u00e9ronnos a referencia dunha veci\u00f1a que nos abriu a igrexa. Esta muller non daba explicaci\u00f3ns do edificio pero, cando lle preguntamos, a\u00ednda nos contou algunha historia. <\/p>\n A igrexa \u00e9 do s\u00e9culo XII. Ten planta de cruz latina (isto \u00e9: o brazo que vai dos p\u00e9s \u00e1 cabeceira \u00e9 m\u00e1is longo que o que o atravesa de esquerda a dereita), cunha soa nave con cruceiro e cabeceira de tres \u00e1bsidas. Foi colexiata e mosteiro de San Salvador de Campo de Muga (o top\u00f3nimo “Cantamuda” prov\u00e9n da deformaci\u00f3n deste “Campo de Muga” e non de ningunha se\u00f1ora muda que se puxese a cantar por mor dun milagre do Noso Se\u00f1or).<\/p>\n Na seguinte imaxe p\u00f3dense apreciar as b\u00f3vedas de can\u00f3n, o cruceiro na intersecci\u00f3n dos dous brazos e a \u00e1bsida central rematada en b\u00f3veda semiesf\u00e9rica. Alb\u00edscanse tam\u00e9n, aos lados, os pasos \u00e1s outras d\u00faas \u00e1bsidas.<\/p>\n Un dos atractivos art\u00edsticos desta igrexa \u00e9 o altar, sostido por unha serie de columnas rom\u00e1nicas cos seus fustes e capiteis decorados todos de forma diferente.<\/p>\n Outros detalles son unha decoraci\u00f3n en madeira policromada que cobre a \u00e1bsida dereita (esta \u00e1bsida fai funci\u00f3ns de sancrist\u00eda).<\/p>\n Segundo nos comentou a nosa gu\u00eda informal<\/em>, este tipo de decoraci\u00f3n de madeira estaba por todo o templo e bastante deteriorada, polo que, nunha restauraci\u00f3n m\u00e1is ou menos recente foi retirada, deixando este anaco probabelmente como mostra. A ela parec\u00edalle mal (que retirasen o que retiraron, non que deixasen o que deixaron). Eu xa vira algunha soluci\u00f3n de restauraci\u00f3n polo estilo na igrexa do mosteiro de Oseira: retirar intervenci\u00f3ns posteriores para recuperar o aspecto orixinal do edificio. Imaxino que sempre que se acomete un traballo de restauraci\u00f3n c\u00f3mpre tomar decisi\u00f3ns e sempre haber\u00e1 quen estea de acordo e quen non. A opini\u00f3n desta se\u00f1ora ou a mi\u00f1a non son relevantes polo que deberemos descansar na decisi\u00f3n dos t\u00e9cnicos. Por outra parte, que remedio nos queda!<\/p>\n O \u00faltimo detalli\u00f1o no que me deterei \u00e9 unha figura do Pantocr\u00e1tor, o Salvador, que preside o templo detr\u00e1s do altar e da que non consegu\u00edn de momento maior informaci\u00f3n pero que me pareceu moi bonita.<\/p>\n Desped\u00edmonos da se\u00f1ora e collemos cami\u00f1o de regreso a Cervera de Pisuerga. <\/p>\n Continuar\u00e1…<\/p>\n (O mapa a continuaci\u00f3n ten indicados tanto os lugares que se mencionan nesta entrada como os que mencionaremos nas entradas seguintes.)<\/p>\n<\/a><\/a><\/a>
\n– \u00e1 esquerda, San Bartolom\u00e9 (identificado por un coitelo coa folla cara a arriba e unha cadea pola que suxeita o demo que, segundo a lenda, expulsou do corpo da filla do rei de Armenia).
\n– \u00e1 dereita, San Tom\u00e9 (identificado polo cartab\u00f3n xa que era arquitecto)
\n– non dei identificado a\u00ednda o ap\u00f3stolo que aparece no centro da foto. Poder\u00eda ser San Xo\u00e1n, que moitas veces se representa sen barba, porque era o m\u00e1is novo dos doce.
\n– nas pea\u00f1as que soste\u00f1en a cada un dos ap\u00f3stolos, p\u00f3dense ver a decoraci\u00f3n de figuras da \u00e9poca.
\n– na parte superior da imaxe, pode verse os doseis tallados sobre cada un dos ap\u00f3stolos
\n– e, por \u00faltimo, o deterioro e, tal vez, burda tentativa de restauraci\u00f3n da cabeza de San Tom\u00e9 (aspecto semellante te\u00f1en algunhas outras partes deste friso)<\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>