{"id":273,"date":"2017-03-23T11:03:23","date_gmt":"2017-03-23T11:03:23","guid":{"rendered":"http:\/\/luagris.net\/turismo\/?p=273"},"modified":"2017-03-23T11:11:33","modified_gmt":"2017-03-23T11:11:33","slug":"san-martin-de-fromista-las-fuentes-de-amusco-y-la-catedral-de-palencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luagris.net\/turismo\/?p=273&lang=es","title":{"rendered":"San Mart\u00edn de Fr\u00f3mista, Las Fuentes de Amusco y la catedral de Palencia"},"content":{"rendered":"

Tras abandonar la monta\u00f1a palentina (de la que habl\u00e9 en las tres entradas anteriores: parte I<\/a>, parte II<\/a>, parte III<\/a>), seguimos hacia el sur por la N-611 en direcci\u00f3n a Fr\u00f3mista. La parada ten\u00eda como motivo visitar la iglesia de San Mart\u00edn, m\u00e1s famosa por su restauraci\u00f3n que por su f\u00e1brica.<\/p>\n

El templo data del siglo XI. Aparentemente hay una manda testamentaria de 1066 que ordena su construcci\u00f3n y las obras debieron realizarse entre 1080 y 1100, aproximadamente. <\/p>\n

La iglesia pertenec\u00eda a un monasterio hoy desaparecido que, entre los siglos XII y XIII dependi\u00f3 del priorato benedictino de San Zoilo, en Carri\u00f3n de los Condes. A partir del siglo XIII, abandonado ya por los monjes, fue pasando de mano en mano durante siglos. Sufri\u00f3 diversas modificaciones y agregados (sobre todo en el siglo XV) hasta que, finalmente, queda abandonado. En el siglo XIX el deterioro del templo hace peligroso su uso por lo que se decide su cierre, acus\u00e1ndose cada vez m\u00e1s la ruina.<\/p>\n

En 1894 la iglesia es declarada Patrimonio Nacional y su restauraci\u00f3n se encomienda al arquitecto Manuel An\u00edbal \u00c1lvarez Amoroso. Este arquitecto desmonta casi completamente el templo y vuelve a levantarlo desde los cimientos, eliminando todos los elementos que, a su entender, eran agregados impropios de la f\u00e1brica original. En busca de la m\u00e1xima pureza el resultado es, seg\u00fan los especialistas, casi una obra de ficci\u00f3n. <\/p>\n

Citar\u00e9 aqu\u00ed un fragmento del libro El arte rom\u00e1nico espa\u00f1ol<\/em>, publicado en Madrid en 1934 (la cita proviene de la web artehistoria.com<\/a>): “Esta iglesia lleva sobre s\u00ed una restauraci\u00f3n tan demasiado a fondo, que parece toda nueva… Es nuevo el hastial [fachada] de poniente, en su parte medial \u00edntegro, donde no parece seguro que hubiese puerta; lo son [nuevos] asimismo, el cuerpo alto de la torrecilla de hacia el SO, las arquivoltas interiores y tejaroz de la portada meridional, que adem\u00e1s fue remetida; dos contrafuertes, a la cabeza del crucero, y el subir hasta lo alto los otros dos; el hastial \u00edntegro del mismo hacia el N., donde entestaba una capilla g\u00f3tica [eliminada], y todas las ventanas del meridional, donde hay una portadilla que no es primitiva”.<\/p>\n

Seg\u00fan pude leer, se renovaron m\u00e1s de 80 canecillos y m\u00e1s de 10 capiteles, entre otras cosas. Se suprimi\u00f3 la sacrist\u00eda y unos contrafuertes de los que hay constancia documental. En el interior del templo, est\u00e1n marcados con una R roja los capiteles nuevos. En el exterior no vi ninguna marca que permita distinguir el material original del inventado por el restaurador.<\/p>\n

As\u00ed y todo, pienso que la visita vale la pena. El templo es precioso y est\u00e1 muy bien atendido. Las historias que cuenta la audiogu\u00eda sobre cada uno de los elementos decorativos son interesantes y podemos suponer cu\u00e1l ser\u00eda el aspecto de un templo rom\u00e1nico de la \u00e9poca como si estuvi\u00e9semos all\u00ed entonces, porque todo parece nuevo. Pero debemos tambi\u00e9n dudar de lo que vemos. No hay, en la pr\u00e1ctica, modo alguno de diferenciar lo nuevo de los viejo yla intensidad de las alteraciones permite suponer, del mismo modo, que estamos ante una construcci\u00f3n neorrom\u00e1nica del siglo XIX. Miramos, pues, un templo rom\u00e1nico o un decorado que lo imita. Pienso que, transcurrido m\u00e1s de un siglo desde esa restauraci\u00f3n (y sin que ning\u00fan pol\u00edtico o partido pol\u00edtico corra riesgo de demandas por atentado al patrimonio), las audiogu\u00edas bien podr\u00edan hacer referencia m\u00e1s franca a esta controversia.<\/p>\n

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San Martin – Fromista – Vista general<\/figcaption><\/figure>
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San Martin – Fromista – Interior del templo<\/figcaption><\/figure>
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San Martin – Fromista – Imitaci\u00f3n de capitel rom\u00e1nico<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

En la carretera que conduce desde Fr\u00f3mista hasta la ciudad de Palencia, hicimos un alto para ver por fuera la ermita de Nuestra Se\u00f1ora de las Fuentes, en Amusco. La iglesia se encuentra en las afueras de la localidad, junto al cementerio. Sorprende saber que llaman “ermita” a este imponente edificio de grandes dimensiones. Por la documentaci\u00f3n encontrada, sabemos que su construcci\u00f3n data de los siglos XII o XIII, que en el interior est\u00e1 estructurado en tres naves y que, a pesar de que la planta es rom\u00e1nica, el alzado de las naves ya tiene todas las caracter\u00edsticas propias del g\u00f3tico: pilares cruciformes con semicolumnas adosadas, arcos apuntados y b\u00f3veda de crucer\u00eda.<\/p>\n

Las puertas (tanto la de la fachada sur como la del pie) son tambi\u00e9n g\u00f3ticas, con cinco arquivoltas apuntadas (m\u00e1s apuntada la del pie) sobre columnitas con capiteles decorados con motivos vegetales.<\/p>\n

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Ermita de las Fuentes – Amusco – Palencia – canecillos en el \u00e1bside<\/figcaption><\/figure>
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Ermita de las Fuentes – Amusco – Palencia – fachada del pie<\/figcaption><\/figure>
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Ermita de las Fuentes – Amusco – Palencia – puerta sur<\/figcaption><\/figure>
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Ermita de las Fuentes – Amusco – Palencia – ventana en el \u00e1bside<\/figcaption><\/figure>
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Ermita de las Fuentes – Amusco – Palencia – Vista general<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

La portada del pie estaba cerrada por una reja por lo que pude obtener esta foto de la nave central en la que se aprecia la estructura de columnas adosadas en los pilares, los arcos apuntados de estilo g\u00f3tico y, al fondo, el retablo barroco y un curioso altar soportado por columnas de aspecto rom\u00e1nico.<\/p>\n

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Ermita de las Fuentes – Amusco – Palencia – Nave central (hacer clic para ampliar)<\/figcaption><\/figure>\n

Nos dirigimos por fin a la ciudad de Palencia donde hicimos, para terminar el fin de semana, una visita guiada a la catedral. Se trata de un importante templo g\u00f3tico, llamado popularmente “La bella desconocida” y al que actualmente promocionan como “La bella reconocida”.<\/p>\n

Los primero que llama la atenci\u00f3n es que la propia estructura urbana alrededor de la catedral parece quere ocultarla al transe\u00fante. Existen dos vistas parciales del templo: una desde la plaza de San Antol\u00edn (a este m\u00e1rtir est\u00e1 dedicada la catedral) con la portada del pie y la otra desde la plaza de la Inmaculada.<\/p>\n

La f\u00e1brica se inici\u00f3 en el siglo XIV y se extendi\u00f3 hasta el XVI pero el abanico arquitect\u00f3nico es bastante mayor. La parte m\u00e1s antigua del templo, la cripta de San Antol\u00edn, data del siglo VII y en el siglo XX se realizaron en el templo importantes obras de reforma.<\/p>\n

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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Vista desde la Plaza de la Inmaculada<\/figcaption><\/figure>\n

En esa imagen se aprecia la torre, uno de los elementos caracter\u00edsticos del edificio, las ventanas apuntadas y, a la derecha de la torre, uno de los arbotantes t\u00edpicos del g\u00f3tico que soportan la estructura por el lado de la cabecera. En esta plaza de la Inmaculada est\u00e1 la puerta por la que se accede a las visitas tur\u00edsticas.<\/p>\n

Hicimos la visita guiada y vali\u00f3 mucho la pena porque las explicaciones de la gu\u00eda demostraban inter\u00e9s y conocimiento.<\/p>\n

El templo contiene innumerables obras art\u00edsticas de relevancia en sus diversas capillas. Como se puede apreciar en este plano obtenido de Wikimedia Commons, la construcci\u00f3n tiene una estructura extra\u00f1a ya que diversos elementos (m\u00e1s dos habituales) interrumpen la nave central.<\/p>\n

\"Planta<\/p>\n

Situ\u00e1ndonos a los pies del templo, la parte de construci\u00f3n m\u00e1s reciente, la vista se ve interrumpida, como hemos visto ya en otros templos como, por ejemplo, la Catedral de Le\u00f3n<\/a>, por la parte trasera del coro (referencia 22 en el plano).<\/p>\n

Al pie de este trascoro, una escalera (23) conduce a la cripta en la que se guardan las reliquias de San Antol\u00edn. Cuando la visitamos estaba parcialmente inundada y la luz, en esa zona, cortada.<\/p>\n

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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Cripta de San Antol\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n

Detr\u00e1s del coro (14) se encuentra la Capilla Mayor (12). Esta capilla pudo ser, en origen, el \u00e1bside de la primitiva iglesia. En la actualidad posee un imponente retablo, obra de Pedro de Guadalupe, tallista y escultor espa\u00f1ol. La estructura del retablo es renacentista. Est\u00e1 organizado en once calles verticales de cuatro niveles separadas por pilastras platerescas y en las que se sit\u00faan multitud de tallas obra de Felipe Vigarny o Felipe de Borgo\u00f1a e Rodr\u00edguez de Le\u00f3n, todas obras de la primera del siglo XVI. Adem\u00e1s, el retablo acoge doce tablas de Juan de Flandes de grande valor. La imagen de San Antol\u00edn en el centro del retablo es del siglo XVIII, obra de Gregorio Fern\u00e1ndez.<\/p>\n

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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Retablo de la Capilla Mayor (hacer clic para ampliar)<\/figcaption><\/figure>\n

Por detr\u00e1s de esta capilla se encuentra la Capilla del Sagrario (8). Fue capilla mayor hasta que se construy\u00f3 la de Pedro de Guadalupe. Posee otro interesante retablo con relieves de distintos episodios de la vida de Cristo.<\/p>\n

En esta capilla hay otros tres elementos interesantes: una mesa de altar, situada al pie del retablo, que es de origen rom\u00e1nico, el sepulcro de Do\u00f1a Urraca, situado en la parte alta a la izquierda del retablo y otro sepulcro, el de Do\u00f1a In\u00e9s de Osorio, a nivel del suelo tambi\u00e9n a la izquierda de la capilla. Este \u00faltimo sepulcro est\u00e1 cubierto por dos esculturas: una yacente, que representa a la noble all\u00ed enterrada e otra de rodillas que representa, como s\u00edmbolo de la fidelidad, una doncella. La tradici\u00f3n manda que los estudiantes palentinos soliciten ayuda en sus ex\u00e1menes tirando de la coleta de la doncella. La deformaci\u00f3n de la tradici\u00f3n hace que el gesto sea conocido (err\u00f3neamente) como “tirar de la coleta a Do\u00f1a Urraca” cuando en realidad a quien se le tira de la coleta es a la criada de Do\u00f1a In\u00e9s.<\/p>\n

Entre el coro (14) y la Capilla Mayor (12) se encuentra el crucero del templo, donde la nave central se cruza con el paso entre las dos grandes puertas laterales del templo: en el lado derecho, la de Santa Mar\u00eda o Del Obispo y, en el izquierdo, la de San Juan o De los Reyes. En el espacio que comunica ambas puertas, se situ\u00e1n en la actualidad los bancos que se utilizan para el culto, “improvis\u00e1ndose” un altar contra la puerta De los Reyes (III) que aparece cubierta por importantes tapices. El uso cotidiano de la catedral se orienta, pues, de forma transversal en el centro del templo. Esto es debido a que los diferentes elementos que interrumpen la nave central hacen que esta transversal sea el espacio de mayores dimensiones del edificio.<\/p>\n

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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Tapices en la Puerta de los Reyes<\/figcaption><\/figure>\n

Innumerables tallas y altares se descubren a lo largo de la visita al templo. Me voy a quedar con una anunciaci\u00f3n sobre la que no encontr\u00e9 ninguna informaci\u00f3n pero que me pareci\u00f3 de gran delicadeza:<\/p>\n

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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Anunciaci\u00f3n (hacer clic para ampliar)<\/figcaption><\/figure>\n

Las dos im\u00e1genes que componen el conjunto, de grandes dimensiones, se encuentran situadas una a cada lado del arco que comunica el crucero con la puerta de la derecha, de Santa Mar\u00eda (II).<\/p>\n

Adem\u00e1s, habr\u00eda que destacar una imagen de la virgene blanca o la Capilla De los Reyes situadas ambas en el deambulatorio, as\u00ed como interesantes vidrieras distribuidas por todo el templo, sobre todo en las capillas del deambulatorio.<\/p>\n

La visita guiada concluye con un recorrido por el museo de la Catedral en el que pueden apreciarse diversas obras de arte sacro y profano. Dejo aqu\u00ed dos im\u00e1genes de una pieza llamativa, obra de autor an\u00f3nimo, tal vez Luis Cranach, este retrato anam\u00f3rfico del emperador Carlos V tiene un aspecto muy diferente si lo miramos de frente o si lo hacemos por el peque\u00f1o agujero que existe en la parte lateral de la caja:<\/p>\n

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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Museo – Retrato anam\u00f3rfico de Carlos V<\/figcaption><\/figure>\n
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Catedral de San Antol\u00edn – Palencia – Museo – Retrato anam\u00f3rfico de Carlos V<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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