![\"\"](\"http:\/\/luagris.net\/turismo\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/guardo_central.jpg\")
<\/a>Esta carretera va bordeando el Parque Natural Fuentes Carrionas y Fuente Cobre por el sur. Seg\u00fan pudimos saber, este parque tiene un interesante trazado de rutas a pie por la monta\u00f1a y algunos hoteles disponen de GPS que te prestan para poder guiarte por esos caminos (aunque, dicen, est\u00e1n muy bien se\u00f1alizados). Otra aventura para la pr\u00f3xima ocasi\u00f3n.<\/p>\n La primera parada prevista era Cervera de Pisuerga. El d\u00eda anterior hab\u00eda llamado a la oficina de turismo para confirmar que estar\u00eda abierta. La intenci\u00f3n era obtener all\u00ed alg\u00fan mapa y una identificaci\u00f3n de las iglesias y monasterios m\u00e1s relevantes para poder comenzar la visita con algo de orden.<\/p>\n Pero ya de camino paramos en Pis\u00f3n de Castrej\u00f3n para ver la iglesia de la Asunci\u00f3n. De esta construcci\u00f3n del siglo XIII destacar\u00e9 sobre todo la portada g\u00f3tica de su cara sur. La puerta est\u00e1 enmarcada con cinco arquivoltas de arcos apuntados, el mayor de ellos, decorado con motivo geom\u00e9trico de panal de abeja. <\/p>\n Sobre la puerta, se sit\u00faa un friso tardog\u00f3tico (probablemente del siglo XV) con un Pantocr\u00e1tor (Cristo en majestad, sentado en el trono celeste, con la diestra levantada impartiendo bendici\u00f3n y en la mano izquierda, en este caso, una esfera -en otros casos sostiene un libro que representa los evangelios-). <\/p>\n El Pantocr\u00e1tor adoita estar, como en esta ocasi\u00f3n, acompa\u00f1ado del Tetramorfos (alegor\u00eda de los cuatro evangelistas: el hombre que representa a San Mateo, el \u00e1guila que representa a San Juan, el le\u00f3n que representa a San Marcos y el toro que representa a San Lucas). <\/p>\n A los lados del Pantocr\u00e1tor, doce esculturas p\u00e9treas de los doce ap\u00f3stoles. Cada una est\u00e1 situada sobre una peana en la que aparece tallada una cabeza que pienso que representan personajes del pueblo, artesanos o peque\u00f1a nobleza. Sobre cada ap\u00f3stol, un dosel tambi\u00e9n muy tallado.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, un detalle del apostolado del p\u00f3rtico en el que podemos ver: Esta iglesia depara a\u00fan alguna otra sorpresa como la decoraci\u00f3n de algunos canecillos, de factura sencilla pero muy expresivos y bien conservados y la decoraci\u00f3n ajedrezada y floral de los arcos de las ventanas del \u00e1bside.<\/p>\n Seguimos adelante y pronto nos dimos cuenta de que en todo el camino hay peque\u00f1as iglesias o paisajes en los que podr\u00edas detenerte, garantizando que no vas a llegar a Aguilar de Campoo hasta la noche. Esta construcci\u00f3n minera en Castrej\u00f3n de la Pe\u00f1a, localidad que tiene una iglesia g\u00f3tica dedicada a Santa \u00c1gueda, es s\u00f3lo uno de tantos ejemplos posibles.<\/p>\n Uno se empe\u00f1a en seguir adelante pero tampoco es f\u00e1cil resistirse y, por ejemplo, en Cubillo de Castrej\u00f3n nos detuvimos a ver la peque\u00f1a iglesia de San Vicente en la que nos llamaron la atenci\u00f3n unos peque\u00f1os capiteles de madera en la portada.<\/p>\n Ya en Cervera de Pisuerga pudimos comprobar que la oficina de turismo estaba cerrada (grrrr para los ayuntamientos y sus oficinas de turismo cerradas cuando deber\u00edan estar abiertas. Y “deber\u00edan” no es una expresi\u00f3n de deseo: si llamas la v\u00edspera y te dicen que van estar abiertas, deber\u00edan estar abiertas, o, si tienen un cartel en la puerta con un horario de apertura, bueno ser\u00eda que en ese horario abriesen). Es una pena porque el pueblo parece merecer una peque\u00f1a visita pero cuando me doy de narices contra la (mala) administraci\u00f3n me ofusco y se me quitan las ganas.<\/p>\n Aun as\u00ed, antes de irnos de Cervera de Pisuerga nos acercamos a ver la iglesia de Santa Mar\u00eda del Castillo, situada en un alto, sobre una masa rocosa enorme. Esta iglesia fue declarada en 1971 Monumento Hist\u00f3rico Art\u00edstico pero a nosotros no nos llam\u00f3 nada la atenci\u00f3n (no tiene que ver con la ofuscaci\u00f3n antes mencionada). Parece que en el interior hay una interesante figura de la Virgen policromada, del rom\u00e1nico tard\u00edo pero la iglesia tambi\u00e9n estaba cerrada y no pudimos verla.<\/p>\n Esto de las iglesias cerradas es un tema. Pero hay que reconocer que, en el caso de las de esta zona, muchas ten\u00edan un cartel en la puerta con un horario y un tel\u00e9fono al que acudir. No probamos con todas pero, en general, la experiencia fue buena, como ir\u00e9 contando.<\/p>\n De Cervera de Pisuerga cogimos un desv\u00edo hacia el norte por la carretera que va a Potes. Tras un peque\u00f1o paseo de unos 15 km se llega a la peque\u00f1a localidad de San Salvador de Cantamuda, dominada por la iglesia del mismo nombre. En esta bonita construcci\u00f3n exenta domina una espada\u00f1a con cuatro campanas. No hab\u00eda ning\u00fan cartel en la puerta pero preguntamos en un supermercado pr\u00f3ximo y nos dieron la referencia de una vecina que nos abri\u00f3 la iglesia. Esta mujer no daba explicaciones del edificio pero, cuando le preguntamos, nos cont\u00f3 alguna historia. <\/p>\n La iglesia es del siglo XII. Tiene planta de cruz latina (esto es: el brazo que va de los pies a la cabecera es m\u00e1s largo que el que lo atraviesa de izquierda a derecha), con una sola nave con crucero y cabecera de tres \u00e1bsides. Fue colegiata y monasterio de San Salvador de Campo de Muga (el top\u00f3nimo “Cantamuda” proviene de la deformaci\u00f3n de este “Campo de Muga” y no de ninguna se\u00f1ora muda que se hubiese puesto a cantar por obra de alg\u00fan milagro de Nuestro Se\u00f1or).<\/p>\n En la siguiente imagen pueden apreciarse las b\u00f3vedas de ca\u00f1\u00f3n, el crucero en la intersecci\u00f3n de los dos brazos y el \u00e1bside central rematado en b\u00f3veda semiesf\u00e9rica. Se vislumbran tambi\u00e9n, a los lados, los pasos a los otros dos \u00e1bsides.<\/p>\n Uno de los atractivos art\u00edsticos de esta iglesia es el altar, sostenido por una serie de columnillas rom\u00e1nicas con sus fustes y capiteles decorados todos de forma diferente.<\/p>\n Otros detalles son una decoraci\u00f3n en madera policromada que cubre el \u00e1bside derecho (este \u00e1bside hace las funciones de sacrist\u00eda).<\/p>\n Seg\u00fan nos coment\u00f3 nuestra gu\u00eda informal<\/em>, este tipo de decoraci\u00f3n de madera estaba por todo el templo y bastante deteriorada, por lo que, en una restauraci\u00f3n m\u00e1s o menos reciente fue retirada, dejando este trozo probabelmente como muestra. A ella le parec\u00eda mal (que retirasen lo que retiraron, no que dejasen lo que dejaron). Yo ya hab\u00eda visto alguna soluci\u00f3n de restauraci\u00f3n por el estilo en la iglesia del monasterio de Oseira: retirar intervenciones posteriores para recuperar el aspecto original del edificio. Imagino que siempre que se acomete un trabajo de restauraci\u00f3n es necesario tomar decisiones y siempre habr\u00e1 quien est\u00e9 de acuerdo y quien no. La opini\u00f3n de esta se\u00f1ora o la m\u00eda no son relevantes por lo que deberemos descansar en la decisi\u00f3n de los t\u00e9cnicos. Por otra parte, \u00a1qu\u00e9 remedio nos queda!<\/p>\n El \u00faltimo detallito en el que me detendr\u00e9 es una figura del Pantocr\u00e1tor, el Salvador, que preside el templo detr\u00e1s del altar y de la que no consegu\u00ed de momento mayor informaci\u00f3n pero que me pareci\u00f3 muy bonita.<\/p>\n Nos despedimos de la se\u00f1ora y tomamos camino de regreso a Cervera de Pisuerga. <\/p>\n Continuar\u00e1…<\/p>\n (El mapa a continuaci\u00f3n tiene indicados tanto los lugares que se mencionan en esta entrada como los que mencionaremos en las entradas siguientes.)<\/p>\n<\/a><\/a><\/a>
\n– a la izquierda, San Bartolom\u00e9 (identificado por un cuchillo con la hoja hacia arriba y una cadena por la que sujeta al demonio que, seg\u00fan la leyenda, expuls\u00f3 del cuerpo de la hija del rey de Armenia).
\n– a la derecha, Santo Tom\u00e1s (identificado por la escuadra, ya que era arquitecto)
\n– no consegu\u00ed identificar a\u00fan al ap\u00f3stol que aparece en el centro de la foto. Podr\u00eda ser San Juan, que muchas veces se representa sin barba, porque era el m\u00e1s joven de los doce.
\n– en las peanas que sostienen a cada un de los ap\u00f3stoles, puede verse la decoraci\u00f3n de figuras de la \u00e9poca.
\n– en la parte superior de la imagen, pueden verse los doseles tallados sobre cada uno de los ap\u00f3stoles
\n– y, por \u00faltimo, el deterioro y, tal vez, burda tentativa de restauraci\u00f3n de la cabeza de Santo Tom\u00e1s (aspecto semejante tienen algunas otras partes de este friso)<\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>