{"id":152,"date":"2017-02-20T16:57:05","date_gmt":"2017-02-20T16:57:05","guid":{"rendered":"http:\/\/luagris.net\/turismo\/?p=152"},"modified":"2017-02-22T17:23:32","modified_gmt":"2017-02-22T17:23:32","slug":"leon-iii-san-isidoro-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luagris.net\/turismo\/?p=152&lang=es","title":{"rendered":"Le\u00f3n (III) – San Isidoro"},"content":{"rendered":"

Despu\u00e9s de la imperdible Catedral g\u00f3tica, otro de los motivos que merece un viaje hasta Le\u00f3n es la Real Colegiata de San Isidoro.<\/p>\n

Como ya cont\u00e9<\/a>, estuvimos en Le\u00f3n hace algo m\u00e1s de una semana. Pero no fue hasta ayer que consegu\u00ed ponerme con esta entrada. Y, cuando lo hice, ten\u00eda la extra\u00f1a sensaci\u00f3n de que no sab\u00eda nada de este edificio. Una consulta con el insomnio me permiti\u00f3 aclarar el problema: no se trata de no tener informaci\u00f3n sino de no tener una visi\u00f3n de conjunto que me permitiese ordenarla.<\/p>\n

La colegiata de San Isidoro est\u00e1 dividida, hoy en d\u00eda, en tres partes: por un lado, la iglesia, por otro, el Museo y, por \u00faltimo, el hotel.<\/p>\n

Y la visita se hace por partes. La iglesia, la vimos, sin muchas explicaciones, el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana, como parte de la visita guiada a la Catedral y el casco hist\u00f3rico que coment\u00e9 en la entrada anterior<\/a>. Por la tarde, hicimos la visita al Museo, situado en una torre en el extremo izquierdo (vista la colegiata desde la fachada de la Plaza de San Isidoro). Cont\u00e1bamos con que, en esa ocasi\u00f3n, nos explicasen un poco m\u00e1s la iglesia. Pero no fue as\u00ed: la visita al museo se restringe a ciertas dependencias concretas de la propia torre y el Pante\u00f3n Real, pero no est\u00e1 incluida la iglesia. Por \u00faltimo, el hotel, situado en el antiguo claustro y en las dependencias mon\u00e1sticas. Es… un hotel, que no se visita de forma organizada. Sin estar alojado all\u00ed se puede echar una ojeada discreta si uno va al restaurante y poco m\u00e1s (nosotros s\u00f3lo llegamos a la puerta del restaurante porque fue uno de los que, como ya cont\u00e9, nos dijeron que no ten\u00edan mesa si no ten\u00edamos reserva). Pero, para llegar hasta all\u00ed, pudimos recorrer algunos de los imponentes corredores y espiar un poco el claustro.<\/p>\n

En fin, a lo que iba: en ninguna de las visitas que hicimos se nos dio una explicaci\u00f3n muy profunda del conjunto. Adem\u00e1s, las dos veces que llegamos hasta San Isidoro llov\u00eda, por lo que apenas tengo alguna fotograf\u00eda del exterior. S\u00ed te\u00f1o alguna m\u00e1s del interior de la iglesia y en el Museo no se pueden sacar fotos. Pero, para quien est\u00e9 interesado, hay una profusa explicaci\u00f3n de la historia del edificio en la Wikipedia y bastantes fotograf\u00edas del Pante\u00f3n en la red.<\/p>\n

La iglesia<\/strong><\/p>\n

La iglesia es de estrutura rom\u00e1nica, con planta de cruz latina. Tiene tres naves en el brazo principal con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n y arcos de medio punto sobre pilastras con capiteles decorados. La misma estructura se repite en las tres naves. En la cabecera, se dispon\u00edan tres \u00e1bsides semicirculares.<\/p>\n

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San Isidoro – Le\u00f3n – nave izquerda<\/figcaption><\/figure>\n

Tiene dos interevenciones relevantes de estilo g\u00f3tico: la nueva cabecera y el coro. En la siguiente fotograf\u00eda puede verse la cabecera, el final de la b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n del brazo principal (obs\u00e9rvese que la iglesia no tiene crucero en la intersecci\u00f3n de ambos brazos) y otra de las curiosidades del templo: los arcos lobulados que separan los brazos laterales.<\/p>\n

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San Isidoro – Le\u00f3n – cabecera<\/figcaption><\/figure>\n

Y una imagen en la que se puede ver parcialmente el coro g\u00f3tico.<\/p>\n

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San Isidoro – Le\u00f3n – Coro<\/figcaption><\/figure>\n

El retablo mayor es una composici\u00f3n de 24 tablas policromadas del siglo XV. Este retablo no fue concebido para estar aqu\u00ed sino para la iglesia de Pozuelo de la Orden, en Valladolid. El obispado de Le\u00f3n lo traslad\u00f3 a San Isidoro en el siglo XX.<\/p>\n

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San Isidoro – Le\u00f3n – Retablo mayor<\/figcaption><\/figure>\n

En el centro, al pie del retablo, una urna de plata de estilo neocl\u00e1sico labrada por el platero leon\u00e9s Antonio Rebollo en 1874 guarda los restos de San Isidoro.<\/p>\n

El museo<\/strong><\/p>\n

La visita al Museo es obrigada. Incluye cuatro elementos, todos interesantes: la biblioteca, el tesoro, el c\u00e1liz de Do\u00f1a Urraca y el imperdible Pante\u00f3n Real.<\/p>\n

La biblioteca est\u00e1 situada en una sala interesante en s\u00ed misma. Es de estilo renacentista, obra de 1534 de Juan de Badajoz el Mozo. Contiene una colecci\u00f3n de 155 c\u00f3dices catalogados, algunos de ellos iluminados, fruto del importante scriptorium con que cont\u00f3 este monasterio. La biblioteca tiene, adem\u00e1s, cientos de documentos, casi 300 incunables y m\u00e1s de mil vol\u00famenes de libros antiguos o raros de los siglos XVI, XVII y XVIII. Por supuesto, en una visita tur\u00edstica, todo este material s\u00f3lo se puede ver desde lejos.<\/p>\n

El c\u00e1liz de Do\u00f1a Urraca es una especie de copa compuesta por dos piezas \u00e1gata de \u00e9poca romana. Son dos cuencos que, en el siglo XI fueron unificados por una estructura de oro y piedras preciosas, d\u00e1ndole la forma de c\u00e1liz que tiene actualmente. M\u00e1s all\u00e1 de su valor art\u00edstico, su inter\u00e9s se acrecienta tras un estudio publicado en 2014 en el que se realiza una traza completa de los cuencos de \u00e1gata desde el siglo IV y que alimentan la leyenda de que pueda tratarse del Santo Grial, la copa que Cristo utiliz\u00f3 en la \u00faltima cena. Existen en el mundo muchos “santos griales”. Este es uno de ellos.<\/p>\n

El tesouro no pudimos visitarlo porque estaba cerrado por reformas de la exposici\u00f3n. Pero si pudimos ver el Pante\u00f3n Real. Vale la pena un viaje a Le\u00f3n para ver esta joya de la pintura mural rom\u00e1nica.<\/p>\n

El pante\u00f3n es una sala situada debajo de los pies de la iglesia. Fue construida como Pante\u00f3n Real y alberga los restos de varios reyes de Le\u00f3n y de Navarra, reinas e infantes. Entre muchos otros, se conservan aqu\u00ed los restos del rey Garc\u00eda de Galicia.<\/p>\n

La sala contiene varias sepulturas pero, durante las guerras de independencia, en el siglo XIX, el Pante\u00f3n fue utilizado como cuadras. Las tumbas fueron abiertas y los restos amontonados en un rinc\u00f3n de la sala (las tumbas fueron usadas como abrevaderos para los animales).<\/p>\n

En la restauraci\u00f3n, se repartieron los restos de forma m\u00e1s o menos aleatoria por las sepulturas, cubir\u00e9ndolas con tapas de piedra. La mayor\u00eda de las laudes originales se perdieron.<\/p>\n

En archive.org puede consultarse un documento<\/a> que detalla el estudio antropol\u00f3gico realizado sobre las tumbas y los restos de este pante\u00f3n.<\/p>\n

Pero el mayor inter\u00e9 de esta sala no est\u00e1 en las sepulturas sino en la decoraci\u00f3n de los muros y las b\u00f3vedas: un programa iconogr\u00e1fico con im\u00e1genes del nacimiento de Cristo, su muerte y resurrecci\u00f3n. Como era habitual, el programa sigue un orden pedag\u00f3gico: la Anunciaci\u00f3n, la Visitaci\u00f3n, la Epifan\u00eda, la Natividad, el anuncio a los pastores, la huida a Egipto, la circuncisi\u00f3n y la matanza de los inocentes; la \u00faltima cena, la pasi\u00f3n y la crucifixi\u00f3n y, por \u00faltimo, la resurrecci\u00f3n y la entronizaci\u00f3n.
\nCompletan la decoraci\u00f3n un zod\u00edaco y un precioso calendario agr\u00edcola.<\/p>\n

Las pinturas se restauraron sin repintar y conservan sus colores originales. Es una oportunidad extraordinaria de apreciar pintura mural rom\u00e1nica en excelente estado de conservaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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